{"id":2040,"date":"1996-06-01T16:10:30","date_gmt":"1996-06-01T16:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brunomedicina.com\/1996\/06\/01\/die-abkehr-von-der-planwirtschaftsmentalitat\/"},"modified":"2026-05-23T19:54:02","modified_gmt":"2026-05-23T19:54:02","slug":"die-abkehr-von-der-planwirtschaftsmentalitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brunomedicina.com\/de\/1996\/06\/01\/die-abkehr-von-der-planwirtschaftsmentalitat\/","title":{"rendered":"Die Abkehr von der Planwirtschaftsmentalit\u00e4t"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469\">\n#top .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469{\npadding-bottom:10px;\nfont-size:3vw;\n}\nbody .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag{\nfont-size:3vw;\n}\n.av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n\n@media only screen and (min-width: 990px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (min-width: 768px) and (max-width: 989px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (min-width: 480px) and (max-width: 767px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (max-width: 479px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-mpij8o88-60c6e3e0be82ce218c46be02a0f04469 av-special-heading-h2 blockquote modern-quote  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  av-inherit-size'><h2 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Die Abkehr von der Planwirtschaftsmentalit\u00e4t<\/h2><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-mpijnmxl-26fd5331d7ab7d50839ac6ea883011e7\">\n#top .av_textblock_section.av-mpijnmxl-26fd5331d7ab7d50839ac6ea883011e7 .avia_textblock{\nfont-size:17px;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-mpijnmxl-26fd5331d7ab7d50839ac6ea883011e7 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2025 alignright\" src=\"https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/factory.jpg\" alt=\"\" width=\"440\" height=\"293\" srcset=\"https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/factory.jpg 700w, https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/factory-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><\/p>\n<p>Wenn ich mich mit Freunden und Bekannten unterhalte, tauchen unter den vielen Fragen, die mir gestellt werden, zwei besonders h\u00e4ufig auf.<br \/>\nDie erste lautet: \u201eWas h\u00e4ltst du von Rum\u00e4nien?\u201c, und die andere: \u201eWas sind die gr\u00f6\u00dften Probleme, mit denen die Rum\u00e4nen zu k\u00e4mpfen haben?\u201c<br \/>\nDie erste Frage beantworte ich ohne Weiteres: H\u00e4tte ich kein Vertrauen in die Zukunft dieses Landes und h\u00e4tte ich keine positiven Anzeichen gesehen, w\u00e4re ich nicht hier; diese Antwort stellt die meisten meiner Gespr\u00e4chspartner zufrieden. Bei der zweiten Frage sto\u00dfe ich auf einige Schwierigkeiten. Wenn ich antworte, dass meiner Meinung nach das gravierendste Problem das Fehlen einer der Gegenwart angemessenen Denkweise und, in gesch\u00e4ftlicher Hinsicht, das mangelnde Verst\u00e4ndnis grundlegender Mechanismen ist, l\u00f6st dies endlose Diskussionen aus.<br \/>\nDa die Art und Weise, wie wir mit allt\u00e4glichen Situationen umgehen, sehr wichtig ist, habe ich versucht, die Gr\u00fcnde f\u00fcr dieses Problem der Mentalit\u00e4t zu verstehen, und durch eine vorurteilsfreie Analyse bin ich zu einigen Schlussfolgerungen gelangt, die ich f\u00fcr durchaus plausibel halte. Bitte betrachten Sie diese nicht als \u201eWahrheiten\u201c oder \u201eUrteile\u201c, sondern einfach als \u00dcberlegungen.<br \/>\nGleichzeitig m\u00f6chte ich eine triviale, aber fast immer vergessene Beobachtung anbringen: Seit dem Regimewechsel sind sechs Jahre vergangen, und je nach Perspektive mag dies als lange oder kurze Zeit erscheinen.<br \/>\nAber zumindest eines ist sicher: Diejenigen, die heute auf dem Arbeitsmarkt sind, wurden unter einem anderen Regime mit anderen Anforderungen geboren und aufgewachsen und erhielten eine diesem Regime angepasste Ausbildung und Denkweise.<br \/>\nNat\u00fcrlich steht es mir nicht zu, zu beurteilen, was richtig oder falsch ist; Tatsache bleibt, dass, wie das Gesetz der Evolution zeigt, diejenigen \u00fcberleben, die es schaffen, sich an Umweltver\u00e4nderungen anzupassen; die anderen gehen zugrunde.<br \/>\nDie Psychologie lehrt uns, dass das, was wir als Erwachsene lernen, weitaus weniger Einfluss auf unser Verhalten hat als das, was wir in der Kindheit gelernt haben, und dass widerspr\u00fcchliche Lehren nicht zu einer Synthese f\u00fchren, sondern oft getrennt in uns existieren und jene inneren Konflikte verursachen, die wir alle kennen.<\/p>\n<h2>Der brutale Schock: Von der Planwirtschaft zum freien Markt<\/h2>\n<p>Ich habe mich eingehend mit den wirtschaftlichen Mechanismen Ihrer nicht allzu fernen Vergangenheit befasst (ich glaube, ich bin einer der wenigen Westler, die die 980 Seiten des 1981 erschienenen \u201eWirtschafts- und Finanzmechanismus\u201c sowie die Texte zur \u201eWirtschaftskybernetik\u201c gelesen haben), um die Gegenwart zu verstehen.<br \/>\nAbgesehen davon, dass mir einige Ideen \u00e4u\u00dferst interessant erschienen (zumindest aus akademischer Sicht), schien mir eines offensichtlich: Eine ganze Reihe von \u00dcberzeugungen und Verhaltensweisen, die in der Vergangenheit wahrscheinlich funktioniert haben, sind heute v\u00f6llig wertlos. Zun\u00e4chst einmal fanden sich diejenigen, die unter einer Planwirtschaft gelebt, gelernt und gearbeitet hatten, pl\u00f6tzlich in die Arena des \u201efreien Marktes\u201c geworfen, ohne die daf\u00fcr notwendigen mentalen Werkzeuge, und wurden so zur leichten Beute f\u00fcr Betr\u00fcger und unehrliche Menschen (zum Beispiel Caritas).<br \/>\nDiejenigen, denen es gelang, Gesch\u00e4fte zu machen, taten dies eher aus Instinkt und Gl\u00fcck als aus bewusster Entscheidung und wandten die kleinen \u00dcberlebenstechniken des Alltags auf den kommerziellen Bereich an.<br \/>\nZumal sich jeder mit v\u00f6llig neuen Konzepten konfrontiert sah, die in der Vergangenheit das \u201eber\u00fcchtigte Mal des Kapitalismus\u201c trugen: Wettbewerb, Marktwirtschaft, Angebot und Nachfrage, Marketing, Werbung&#8230;<br \/>\nWer versuchte, sich weiterzubilden, sah sich mit umfangreichen, wissenschaftlichen Wirtschaftsw\u00e4ltern konfrontiert, vollgestopft mit schwer verst\u00e4ndlichen Formeln und Erkl\u00e4rungen, die in der realen Welt kaum oder gar keine Anwendbarkeit hatten (verzeihen Sie mir, aber meiner Meinung nach w\u00e4ren die meisten \u201eExperten\u201c f\u00fcr Wirtschaftswissenschaften weltweit nicht einmal in der Lage, einen Zeitungskiosk zu f\u00fchren&#8230;)<br \/>\nNat\u00fcrlich ist es nicht meine Absicht, Wirtschaftswissenschaften zu lehren, aber in Anlehnung an den Ansatz aus fr\u00fcheren Artikeln m\u00f6chte ich, dass wir gemeinsam \u00fcber einige grundlegende Konzepte nachdenken, die die Gesch\u00e4ftswelt bestimmen, wobei wir uns wie \u00fcblich auf die Prinzipien konzentrieren; vielleicht entdecken wir gemeinsam, dass die Dinge viel einfacher sind, als sie scheinen, wenn man es richtig angeht.<\/p>\n<h2>Der Realit\u00e4tscheck auf der einsamen Insel: Ressourcen vs. Ergebnisse<\/h2>\n<p>Das erste Konzept, auf das ich eingehen m\u00f6chte, ist genau das, das jeder Wirtschaft zugrunde liegt: das der Arbeit. Zu diesem Thema lie\u00dfen sich Hunderte von Seiten schreiben, aber ich bevorzuge einfache und naheliegende Dinge, und aus diesem Grund m\u00f6chte ich die Komplexit\u00e4t der modernen Welt f\u00fcr einen Moment beiseite lassen, um eine grundlegende Situation zu beschreiben.<br \/>\nStellen wir uns vor, wir sind auf einer einsamen Insel gestrandet, weit entfernt von Handelswegen. Nach einem anf\u00e4nglichen Moment des Unbehagens, in dem uns bewusst wird, dass wir wer wei\u00df wie lange fernab der Zivilisation bleiben werden, finden wir uns mit unserem Schicksal ab und versuchen, uns so zu organisieren, dass wir unsere Grundbed\u00fcrfnisse decken k\u00f6nnen.<br \/>\nWas sind das? T\u00e4gliche Nahrung nat\u00fcrlich und ein Schlafplatz, gesch\u00fctzt vor wilden Tieren und Regen. Sobald die unmittelbaren Bed\u00fcrfnisse gedeckt sind, suchen wir nach einer M\u00f6glichkeit, unsere Bed\u00fcrfnisse auf einer regelm\u00e4\u00dfigeren Basis zu befriedigen.<br \/>\nWir erkennen, dass wir eine Reihe von Optionen haben: Wir k\u00f6nnen versuchen, kleine Tiere zu jagen, Fische zu fangen oder nach essbaren Fr\u00fcchten zu suchen. Zum Ausruhen k\u00f6nnen wir eine H\u00f6hle suchen, die wir gem\u00fctlicher gestalten, oder mit den uns zur Verf\u00fcgung stehenden Materialien eine ausreichend stabile Unterkunft bauen, vielleicht in den Baumkronen.<br \/>\nAus dieser einfachen Situation k\u00f6nnen wir bereits eine Reihe von Lehren ziehen:<br \/>\nDie Nutzung verf\u00fcgbarer Ressourcen, um sie in etwas N\u00fctzliches zu verwandeln, das unseren Bed\u00fcrfnissen entspricht, ist sicherlich die erste Definition von Arbeit.<br \/>\nIn unserem Fall ist klar, dass:<br \/>\n&#8211; Ressourcen vorhanden sind, aber wir diejenigen sind, die sie finden und nutzen m\u00fcssen; niemand sonst wird das f\u00fcr uns tun;<br \/>\n&#8211; es sinnlos ist, sich \u00fcber die Situation oder den Mangel an Ressourcen zu beklagen;<br \/>\n&#8211; es ist sinnlos, nach Ausreden zu suchen, egal wie real sie auch erscheinen m\u00f6gen (ein leerer Teller ist eine objektive Tatsache; der Rest ist nur leeres Gerede);<br \/>\n&#8211; vor allem k\u00f6nnen wir niemand anderem die Schuld f\u00fcr die schlechte Nutzung der Ressourcen geben.<br \/>\nDies sind allgemeine Grunds\u00e4tze, die verinnerlicht werden m\u00fcssen, um den Anforderungen des freien Marktes gerecht zu werden, und die den amerikanischen Mythos vom \u201eSelfmade-Man\u201c untermauern.<br \/>\nEs liegt auf der Hand, dass diese Philosophie, wenn sie auf die Spitze getrieben wird, zu einer individualistischen, wettbewerbsorientierten und selektiven Gesellschaft f\u00fchrt \u2013 so wie es die amerikanische Gesellschaft tats\u00e4chlich ist. Diese Art von Philosophie kann f\u00fcr diejenigen, die mit einer kollektiven, zentralistisch gepr\u00e4gten Mentalit\u00e4t aufgewachsen sind, in der die Verantwortung f\u00fcr Entscheidungen immer bei jemand anderem liegt, ein echter Schock sein.<br \/>\nEbenso offensichtlich ist, dass es \u00fcberall einen Staat gibt, der daf\u00fcr sorgt, dass das Dasein nicht zu einem buchst\u00e4blichen \u201eblutigen\u201c Kampf ums \u00dcberleben wird.<br \/>\nAuf jeden Fall, und das ist die erste Schlussfolgerung, gibt es in jeder Situation Ressourcen und M\u00f6glichkeiten. Es ist unsere Aufgabe, sie zu entdecken und zu nutzen. Das bedeutet, dass WIR f\u00fcr die Ergebnisse verantwortlich sind, die wir erzielen.<\/p>\n<p>Nehmen wir nun an, wir sind ausreichend organisiert und haben \u2013 durch richtiges Handeln \u2013 die Probleme des t\u00e4glichen \u00dcberlebens gel\u00f6st; dann beginnt uns langweilig zu werden und wir beschlie\u00dfen, unsere Insel ein wenig zu erkunden. Die Insel ist nicht v\u00f6llig menschenleer; durch eine Laune des Schicksals wird sie auch von anderen Schiffbr\u00fcchigen bewohnt, die wie wir ein autonomes Leben f\u00fchren.<br \/>\nNachdem wir einige von ihnen getroffen und die \u00fcbliche Feier abgehalten haben, beschlie\u00dfen wir, unser Leben ein wenig besser zu organisieren.<br \/>\nDabei stellen wir fest, dass andere \u00fcber Ressourcen und Produkte verf\u00fcgen, die uns fehlen \u2013 und umgekehrt \u2013, und dass jeder eine klare Vorliebe f\u00fcr eine bestimmte T\u00e4tigkeit hat. Der eine ist sehr geschickt im Bauen von Unterk\u00fcnften, ein anderer fertigt die besten Speere an, und wieder ein anderer wei\u00df, wo man die leckersten Fr\u00fcchte findet. Wir, die wir ausgezeichnete J\u00e4ger, aber schlechte Baumeister sind, bitten denjenigen mit der besten Unterkunft, uns ein wenig zu helfen. Nach einigen Verhandlungen vereinbaren wir, die Unterkunft im Austausch gegen zwei Wildschweine wieder aufbauen zu lassen.<br \/>\nWir werden hier nicht auf die sozialen Implikationen der Schaffung einer organisierten Gesellschaft eingehen (aber wir werden es tun); konzentrieren wir uns auf die Arbeit. Zuallererst stellen wir fest, dass der Wert der Arbeit in ihrem ERGEBNIS (der wiederaufgebauten Unterkunft) liegt und dass dieses Ergebnis gegen andere G\u00fcter eingetauscht werden kann, wobei es denselben Gesetzen von Angebot und Nachfrage unterliegt, die auch f\u00fcr G\u00fcter gelten (erinnern Sie sich an das Konzept des \u201eAustauschs\u201c, das wir in fr\u00fcheren Artikeln hervorgehoben haben).<\/p>\n<h2>Die gro\u00dfe Illusion: Aufwand vs. tats\u00e4chlicher Wert<\/h2>\n<p>Dies stellt einen grundlegenden Wandel im Denken dar: Sehr oft neigen wir dazu, den Wert unserer Arbeit mit Ersch\u00f6pfung, mit der aufgewendeten Zeit oder mit dem Schwierigkeitsgrad der Arbeit gleichzusetzen (und wir werden sehen, wie bestimmte Gruppen von Arbeitnehmern diese Unklarheit ausnutzen).<br \/>\nSo ist es aber nicht: Wenn ich auf die Jagd gehe, spielt es keine Rolle, wie lange ich mit dem Gewehr am Auge verbracht habe, wie ausgekl\u00fcgelt die Fallen waren oder wie interessant die Theorie ist, die ich mir \u00fcber die Jagd ausgedacht habe.<br \/>\nDas Einzige, was z\u00e4hlt, ist die Menge an Wild, die ich nach Hause bringe, und die M\u00f6glichkeit, es gegen etwas anderes einzutauschen, falls ich mehr habe, als ich brauche.<br \/>\nUnsere endg\u00fcltige Definition von Arbeit in einer Marktwirtschaft lautet also wie folgt: Arbeit ist die Erbringung von etwas, das f\u00fcr jemanden begehrenswert ist.<\/p>\n<h2>Die neue Definition von Arbeit: \u201ebegehrenswert\u201c, nicht nur \u201en\u00fctzlich\u201c<\/h2>\n<p>Lassen Sie uns das kurz analysieren:<br \/>\n&#8211; \u201eetwas\u201c ist das Produkt oder, wie zuvor erw\u00e4hnt, das Ergebnis;<br \/>\n&#8211; \u201eProduktion\u201c steht f\u00fcr den produktiven Moment, in den wir unsere F\u00e4higkeiten und unser Wissen investieren;<br \/>\n&#8211; \u201ejemand\u201c ist der Empf\u00e4nger des Produkts (der identifiziert wird \u2013 hier kommt das Marketing ins Spiel);<br \/>\n&#8211; \u201ew\u00fcnschenswert\u201c impliziert, dass der Empf\u00e4nger unser Produkt kennt und es haben m\u00f6chte (und hier kommt die Werbung ins Spiel).<\/p>\n<p>Beachten Sie! Dieses Adjektiv \u201ew\u00fcnschenswert\u201c fasst alle Unterschiede zwischen einer Marktwirtschaft und einer sozialistischen Wirtschaft zusammen; letztere verwendet den Begriff \u201en\u00fctzlich\u201c.<br \/>\nWenn das wie eine Kleinigkeit erscheint, bedenken Sie die Implikationen:<br \/>\n\u201en\u00fctzlich\u201c bedeutet, dass eine zentralisierte Kontrolle \u00fcber uns durch denselben Expertenausschuss ausge\u00fcbt wird, der entscheidet, was n\u00fctzlich ist und was nicht, was sich lohnt und wie wichtig es ist.<br \/>\nIm Gegensatz dazu bedeutet \u201ebegehrenswert\u201c, dass wir etwas wollen k\u00f6nnen, das v\u00f6llig nutzlos, wenn nicht gar sch\u00e4dlich erscheint (siehe Alkohol oder Tabak), w\u00e4hrend andere \u201en\u00fctzliche\u201c Dinge uns nicht so wichtig erscheinen.<br \/>\nWir werden die Bedeutung all dieser Konzepte in Bezug auf Gewerkschaften, B\u00fcrokratie, Einkommen und so weiter in den folgenden Artikeln untersuchen.<\/p>\n<p>F\u00fcr den Moment schlage ich vor, dass Sie sich selbst einige Fragen stellen:<br \/>\n&#8211; Was ist das Ergebnis meiner Arbeit?<br \/>\n&#8211; Inwieweit kann sie ersetzt werden?<br \/>\n&#8211; Wie w\u00fcnschenswert ist sie?<br \/>\n&#8211; F\u00fcr wen ist sie w\u00fcnschenswert?<\/p>\n<p>Wenn es Ihnen gelingt, diese Fragen ehrlich zu beantworten, werden Sie etwas Neues und Interessantes entdecken. Viel Spa\u00df beim Nachdenken!<\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der \u00dcbergang von einer Planwirtschaft zum freien Markt ist nicht nur ein politischer Wandel, sondern ein brutaler psychologischer Schock. Jahrzehntelang wurde den Menschen beigebracht, dass der Wert der Arbeit an Aufwand und Zeit gemessen wird, geleitet von dem, was ein Zentralkomitee als \u201en\u00fctzlich\u201c erachtete. Doch auf der \u201eeinsamen Insel\u201c des freien Marktes gelten die Regeln der Natur: Niemand interessiert sich daf\u00fcr, wie sehr du dich angestrengt hast; es z\u00e4hlt nur das Ergebnis, das du nach Hause bringst.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,45,7],"tags":[],"class_list":["post-2040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-idei-de-afaceri","category-non-categorizzato"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.6 (Yoast SEO v27.7) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Die Abkehr von der Planwirtschaftsmentalit\u00e4t - Bruno Medicina - Performance Coach HPCC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"H\u00f6r auf, Anstrengung mit Wert zu verwechseln. 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