{"id":1931,"date":"1996-03-01T14:23:02","date_gmt":"1996-03-01T14:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brunomedicina.com\/1996\/03\/01\/yo-soy-ok-tu-eres-ok\/"},"modified":"2026-05-20T15:58:28","modified_gmt":"2026-05-20T15:58:28","slug":"yo-soy-ok-tu-eres-ok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brunomedicina.com\/es\/1996\/03\/01\/yo-soy-ok-tu-eres-ok\/","title":{"rendered":"\u00a1Yo soy OK, t\u00fa eres OK!"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951\">\n#top .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951{\npadding-bottom:10px;\nfont-size:3vw;\n}\nbody .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag{\nfont-size:3vw;\n}\n.av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n\n@media only screen and (min-width: 990px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (min-width: 768px) and (max-width: 989px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (min-width: 480px) and (max-width: 767px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n\n@media only screen and (max-width: 479px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 .av-special-heading-tag{\nfont-size:46px;\n}\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-mohaf6c8-8c3f00ae0d602cc218e25baf4d7d7951 av-special-heading-h2 blockquote modern-quote  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  av-inherit-size'><h2 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >\u00a1Yo soy OK, t\u00fa eres OK!<\/h2><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-b3qp6-bbe1eefaa8fa8a636578e919065dfb62\">\n#top .av_textblock_section.av-b3qp6-bbe1eefaa8fa8a636578e919065dfb62 .avia_textblock{\nfont-size:17px;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-b3qp6-bbe1eefaa8fa8a636578e919065dfb62 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-349 alignright\" src=\"https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/1996\/03\/ok.jpg\" alt=\"\" width=\"440\" height=\"311\" srcset=\"https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/1996\/03\/ok.jpg 640w, https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/1996\/03\/ok-300x212.jpg 300w, https:\/\/www.brunomedicina.com\/wp-content\/uploads\/1996\/03\/ok-260x185.jpg 260w\" sizes=\"auto, (max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><\/p>\n<p>Los psic\u00f3logos que, bajo el pretexto de la investigaci\u00f3n, se divierten observando el comportamiento de los ratones e intentan extraer conclusiones \u00fatiles en comparaci\u00f3n con el comportamiento humano, a veces descubren cosas interesantes.<\/p>\n<h2>El ansia de est\u00edmulos: lo que los ratones nos ense\u00f1an sobre los humanos<\/h2>\n<p>Un experimento cl\u00e1sico consiste en criar tres grupos de ratones en condiciones id\u00e9nticas de alojamiento y alimentaci\u00f3n, pero con comportamientos muy diferentes:<br \/>\n\u2013 Con el primer grupo (A), los investigadores act\u00faan de forma \u00abcari\u00f1osa\u00bb y \u00abamable\u00bb, acarici\u00e1ndolos y habl\u00e1ndoles;<br \/>\n\u2013 con el segundo grupo (B), act\u00faan de forma \u00abgrosera\u00bb y agresiva, golpe\u00e1ndolos de vez en cuando;<br \/>\n\u2013 con el tercer grupo (C), evitan cualquier contacto. Los ratones son alimentados mediante un comedero autom\u00e1tico.<br \/>\nEl objetivo del estudio es determinar si, tras un cierto periodo de tiempo, se pueden identificar diferencias entre los ratones en cuanto a su estado de salud, teniendo en cuenta el tipo de trato que recibieron.<br \/>\nComo es f\u00e1cil imaginar, los ratones del grupo (A) son los que se sienten mejor; pero \u00bfcu\u00e1les son los que se sienten peor?<br \/>\nContrariamente a lo esperado, al cabo de unos meses, la salud de los ratones que no tuvieron contacto con los investigadores es peor que la de los ratones que fueron maltratados.<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9?<br \/>\nDado que los est\u00edmulos externos \u2014preferiblemente positivos\u2014 son esenciales para que todos los seres vivos mantengan un equilibrio psicof\u00edsico saludable, si la perspectiva de recibir est\u00edmulos positivos resulta dif\u00edcil o imposible \u2014debido a circunstancias espec\u00edficas\u2014, estamos dispuestos a aceptar e incluso a buscar est\u00edmulos negativos (o \u00abgolpes psicol\u00f3gicos\u00bb). El paralelismo con la comida es muy similar: por supuesto, todos preferimos lo que es bueno y lo que nos gusta, pero si nos morimos de hambre, estamos dispuestos a comer cualquier cosa, m\u00e1s o menos comestible.<br \/>\nEste descubrimiento subyace a una serie de mecanismos y comportamientos que, de otro modo, ser\u00edan incomprensibles y que ser\u00e1n de importancia fundamental para entender los \u00abjuegos\u00bb.<br \/>\nPero vayamos poco a poco.<\/p>\n<h2>Calor\u00edas psicol\u00f3gicas: comprender los \u00abcaricias\u00bb<\/h2>\n<p>El an\u00e1lisis transaccional (que tratamos en el \u00faltimo n\u00famero) define cualquier tipo de interacci\u00f3n entre seres humanos como una \u00abcaricia\u00bb \u2014una palabra inglesa que no tiene equivalente directo en rumano y que significa tanto un golpe como una caricia\u2014. Digamos que un cumplido, un saludo o un beso son \u00abcaricias\u00bb positivas, mientras que un insulto o una bofetada son \u00abcaricias\u00bb negativas (si queremos continuar con la analog\u00eda alimentaria, podr\u00edamos decir que una \u00abcaricia\u00bb equivale a una \u00abcalor\u00eda psicol\u00f3gica\u00bb).<br \/>\nEric Berne, en su \u00faltima obra, escribi\u00f3 que, para la mayor\u00eda de nosotros, la vida no es m\u00e1s que una b\u00fasqueda continua de \u00abcaricias\u00bb, y que todo el marco social no es m\u00e1s que un medio para organizar su producci\u00f3n y distribuci\u00f3n.<\/p>\n<h2>Los 6 modos de gesti\u00f3n del tiempo<\/h2>\n<p>En nuestra investigaci\u00f3n sobre las caricias, el An\u00e1lisis Transaccional (AT) identifica seis modos de gesti\u00f3n del tiempo, todos ellos (excepto el primero) destinados al intercambio de interacciones sociales.<\/p>\n<p><strong>1. Aislamiento<\/strong><br \/>\nRepresenta una falta de contacto con los dem\u00e1s, caracterizada, por supuesto, por la ausencia de interacciones. No hay nada negativo en ello si representa un momento de \u00abrelajaci\u00f3n\u00bb tomado por iniciativa propia.<\/p>\n<p><strong>2. Rituales<\/strong><br \/>\nSe trata de maniobras de acercamiento que no representan transacciones reales, sino que son una forma de tantear el terreno (\u00ab\u00a1Hola! \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? \u2013 Gracias, estoy bien. \u00bfY t\u00fa?\u00bb) y de evaluar la disposici\u00f3n de la otra persona a un contacto m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p><strong>3. Pasatiempos<\/strong><br \/>\nBonito d\u00eda, \u00bfverdad?<br \/>\nPor supuesto, no como la semana pasada, cuando llovi\u00f3 todo el tiempo.<br \/>\nEn fin, en la radio han dicho que seguir\u00e1 as\u00ed hasta el domingo\u2026<\/p>\n<p>Las conversaciones de este tipo \u2014que pueden versar sobre el tiempo, las vacaciones, el entretenimiento, la moda o los deportes\u2014 pueden durar mucho m\u00e1s que los rituales, lo que permite un intercambio m\u00e1s sustancial de \u00abcaricias\u00bb, pero por lo general no transmiten informaci\u00f3n real y no son peligrosas, siempre y cuando nunca te involucres de verdad (a pesar de la aparente intensidad de las discusiones sobre deportes o pol\u00edtica \u2014discusiones que pueden terminar en un golpe\u2014, estas rara vez ponen en duda el valor de la otra persona como persona, por lo que rara vez dejan las \u00abheridas psicol\u00f3gicas\u00bb que encontramos en los \u00abjuegos\u00bb). Sirven principalmente para seleccionar a las personas con las que te involucrar\u00e1s en las transacciones que m\u00e1s te afectan.<\/p>\n<p><strong>4. Actividades<\/strong><br \/>\nEsta definici\u00f3n se aplica a todas las acciones encaminadas a un objetivo espec\u00edfico: preparar una comida, entablar una conversaci\u00f3n para obtener informaci\u00f3n (que no sea por ocio), escribir una carta y, sobre todo, trabajar con otros. Incluso las actividades recreativas entran en esta categor\u00eda.<\/p>\n<p><strong>5. Intimidad <\/strong><br \/>\nEste es el tipo de intercambio franco, sincero y aut\u00e9ntico. Es, por supuesto, el m\u00e1s gratificante, pero tambi\u00e9n, dado que implica \u00abbajar la guardia\u00bb, el m\u00e1s arriesgado, y requiere madurez y confianza en uno mismo y en los dem\u00e1s (vale, vale, como veremos m\u00e1s adelante).<\/p>\n<p><strong>6. Juegos psicol\u00f3gicos<\/strong><br \/>\nEric Berne dedic\u00f3 un libro entero (\u00abLos juegos que jugamos\u00bb) a estos \u00abjuegos\u00bb, que no son en absoluto entretenidos y sirven para manipularnos con el fin de que busquemos \u00abcaricias\u00bb \u2014en este caso, negativas\u2014. Un juego psicol\u00f3gico consiste en una serie de transacciones estandarizadas en las que los participantes caen inconscientemente (\u00a1est\u00e1 claro que nadie desempe\u00f1a estos roles deliberadamente!) en los roles de Perseguidor, V\u00edctima o Salvador. Las transacciones son casi todas ocultas y ambiguas, lo que las hace dif\u00edciles de entender.<br \/>\nEn el \u00faltimo n\u00famero, promet\u00ed que en este art\u00edculo hablar\u00eda de los \u00abjuegos psicol\u00f3gicos\u00bb desde la perspectiva del An\u00e1lisis Transaccional y de c\u00f3mo influyen en todo tipo de contacto o comunicaci\u00f3n \u2014ya sea comercial o no\u2014 entre seres humanos y entre entidades sociales. Pero para alcanzar una comprensi\u00f3n que realmente te ayude a manejar los mecanismos a tu disposici\u00f3n, sigue siendo necesaria una serie de premisas te\u00f3ricas; sin ellas, existe un riesgo real de caer en una simplificaci\u00f3n excesiva. As\u00ed que profundicemos en algunos conceptos y dejemos el an\u00e1lisis de los \u00abjuegos\u00bb para el pr\u00f3ximo n\u00famero.<\/p>\n<p>*************************************<\/p>\n<p>Hemos visto que en cada persona operan diversos componentes \u2014a los que hemos denominado Adulto, Padre y Ni\u00f1o\u2014 y que en cada contacto social (o transacci\u00f3n) estos componentes interact\u00faan a distintos niveles.<br \/>\nA menudo, sin embargo, los estados del yo no se manifiestan con claridad, sino que implican solapamientos o exclusiones que hacen necesario aprender a reconocerlos. Antes de profundizar en el an\u00e1lisis de las transacciones, veamos algunos aspectos nuevos del estado del yo.<\/p>\n<h3>Contaminaci\u00f3n<\/h3>\n<p><strong>El Adulto contaminado por el Padre<\/strong><br \/>\nLa impresi\u00f3n es de una l\u00f3gica clara y correcta, pero los supuestos son prejuicios y afirmaciones a priori.<br \/>\nEl objetivo oculto es reforzar los clich\u00e9s parentales que se les transmitieron anteriormente.<\/p>\n<p>El adulto aparente:<br \/>\n\u2013 reflexi\u00f3n<br \/>\n\u2013 l\u00f3gica<br \/>\n\u2013 apertura al di\u00e1logo<\/p>\n<p>El padre oculto:<br \/>\n\u2013 principios<br \/>\n\u2013 normas<br \/>\n\u2013 afirmaciones a priori<br \/>\n\u2013 prejuicios.<\/p>\n<p><strong>El adulto contaminado por el ni\u00f1o<\/strong><br \/>\nEl discurso es racional, imparcial y objetivo, pero tambi\u00e9n transmite emociones e impresiones personales.<\/p>\n<p>El adulto aparente:<br \/>\n\u2013 objetividad<br \/>\n\u2013 imparcialidad<br \/>\n\u2013 mentalidad abierta<br \/>\n\u2013 racionalidad.<br \/>\nEl ni\u00f1o oculto:<br \/>\n\u2013 entusiasmo<br \/>\n\u2013 espontaneidad<br \/>\n\u2013 sentimientos<br \/>\n\u2013 impresiones.<\/p>\n<p><strong>El adulto contaminado por el padre y el ni\u00f1o<\/strong><br \/>\nDetr\u00e1s del aparente adulto, la persona se comporta simult\u00e1neamente como Padre y como Ni\u00f1o.<br \/>\nEl adulto aparente:<br \/>\n\u2013 la raz\u00f3n<br \/>\nEl padre oculto:<br \/>\n\u2013 prejuicios<br \/>\nEl ni\u00f1o oculto:<br \/>\n\u2013 espontaneidad.<\/p>\n<h3>Exclusi\u00f3n<\/h3>\n<p>La exclusi\u00f3n se produce cuando uno de los tres estados del yo nunca est\u00e1 presente en el sujeto, quien, por lo tanto, solo muestra dos de los tres estados del yo. Si una persona utilizara \u00fanicamente un estado, esto constituir\u00eda un aut\u00e9ntico trastorno de la personalidad.<br \/>\nExclusi\u00f3n del estado parental:<br \/>\n\u2013 ausencia de principios<br \/>\n\u2013 falta de respeto por las normas<br \/>\n\u2013 ausencia de sentido moral.<br \/>\nLa persona se muestra infantil y su comportamiento es incontrolable. Se refugia en estereotipos sociales y culturales.<br \/>\nExclusi\u00f3n del estado del Ni\u00f1o:<br \/>\n\u2013 ausencia de emociones<br \/>\n\u2013 insensibilidad absoluta<br \/>\n\u2013 ausencia de reacciones emocionales ante los acontecimientos externos.<br \/>\nEsta persona es dura y estricta, y sus acciones se gu\u00edan \u00fanicamente por la raz\u00f3n.<\/p>\n<h2>Tipos de relaciones<\/h2>\n<p>Echemos un vistazo m\u00e1s de cerca a los distintos tipos de transacciones:<\/p>\n<p>Transacciones complementarias (o simples)<br \/>\nUna transacci\u00f3n complementaria se produce cuando el emisor recibe la informaci\u00f3n que esperaba.<br \/>\nA: Ponte el casco cuando entres en las instalaciones.<br \/>\nB: \u00a1S\u00ed, jefe!<br \/>\n(Padre cari\u00f1oso \u2013 Hijo adaptado)<br \/>\nA: \u00a1Maldita sea, otra vez me he equivocado con las medidas!<br \/>\nB: \u00bfPor qu\u00e9 no prestas un poco m\u00e1s de atenci\u00f3n a lo que est\u00e1s haciendo?<br \/>\n(El ni\u00f1o sumiso \u2013 El padre controlador)<\/p>\n<p><strong>Transacciones cruzadas<\/strong><br \/>\nUna transacci\u00f3n cruzada se produce cuando el estado del yo solicitado por una persona no se manifiesta, sino que es sustituido por otro estado del que no se esperaba una respuesta.<br \/>\nA: \u00bfVamos a por un caf\u00e9? (Hijo \u2013 Hijo)<br \/>\nB: \u00bfPero te das cuenta de cu\u00e1nto trabajo nos queda por hacer? (Padre \u2013 Ni\u00f1o)<\/p>\n<p><strong>Transacciones posteriores<\/strong><br \/>\nUna transacci\u00f3n subsiguiente oculta un doble mensaje bajo una apariencia clara e inequ\u00edvoca. El objetivo principal es la manipulaci\u00f3n.<br \/>\nA: Probablemente esto te resulte muy caro. (En realidad: No parece que puedas permitirte este art\u00edculo \u2013 Padre).<br \/>\nB: Lo voy a comprar de todos modos. (En realidad: \u00bfAh, s\u00ed? Ya ver\u00e1s, te lo demostrar\u00e9 \u2014El ni\u00f1o rebelde).<\/p>\n<h2>Posiciones vitales<\/h2>\n<p>Hagamos un peque\u00f1o desv\u00edo para hablar de otro concepto fundamental del An\u00e1lisis Transaccional. Si definimos (\u00a1al estilo americano!)<br \/>\nla posici\u00f3n \u00abOK\u00bb como sentirse bien consigo mismo, ser independiente y complaciente, entonces la posici\u00f3n \u00abno OK\u00bb ser\u00eda la de alguien que se siente derrotado, t\u00edmido e incapaz de estar a la altura de las circunstancias.<br \/>\nEn nuestras interacciones con los dem\u00e1s, tenemos por lo tanto cuatro relaciones posibles:<\/p>\n<p><strong>Yo estoy bien \u2013 T\u00fa est\u00e1s bien<\/strong><br \/>\nEsta es la postura de los ganadores: puedo sentirme bien sin negar a la persona que tengo al lado el mismo derecho. Es la postura que permite las relaciones productivas, la consecuci\u00f3n de objetivos comunes, la cooperaci\u00f3n y la sinergia.<\/p>\n<p><strong>Yo no estoy bien \u2013 T\u00fa est\u00e1s bien<\/strong><br \/>\nEsta es la posici\u00f3n sumisa, la de alguien que siente la necesidad de aferrarse a los dem\u00e1s y que necesita que alguien le diga qu\u00e9 hacer. Su participaci\u00f3n en las interacciones es exclusivamente en el papel de V\u00edctima.<\/p>\n<p><strong>Yo estoy bien, t\u00fa no<\/strong><br \/>\nEsta es la postura arrogante: yo siempre tengo la raz\u00f3n; si algo sale mal, la culpa es siempre de otra persona. El objetivo de estas interacciones es menospreciar a la otra persona. Esta postura es extremadamente com\u00fan entre los bur\u00f3cratas y los innumerables dictadores de pacotilla con los que nos encontramos cada d\u00eda en organizaciones grandes y peque\u00f1as. Al participar en estos juegos, uno puede asumir el papel de Perseguidor o de Salvador.<\/p>\n<p><strong>Yo no estoy bien \u2013 T\u00fa tampoco est\u00e1s bien<\/strong><br \/>\nEsta es la posici\u00f3n pasiva; no vale la pena involucrarse, no se puede confiar en nadie. El sentimiento predominante es la indiferencia, y la actividad es escasa. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la posici\u00f3n de V\u00edctima.<br \/>\nEl concepto \u00abOK\u2013OK\u00bb es uno de los m\u00e1s conocidos en el An\u00e1lisis Transaccional y merece ser explorado con mayor profundidad.<br \/>\nEste concepto tambi\u00e9n subyace en las t\u00e9cnicas modernas de negociaci\u00f3n (alej\u00e1ndose del enfoque obsoleto e improductivo de \u00abyo gano, t\u00fa pierdes\u00bb hacia la estrategia mucho m\u00e1s motivadora de satisfacer las necesidades mutuas: \u00abYo gano \u2013 T\u00fa ganas\u00bb\u2014, sobre la que los interesados pueden aprender mucho del libro disponible en la Biblioteca de la I.A.\u2014 <i data-path-to-node=\"10,2,1,4\" data-index-in-node=\"73\"><span class=\"citation-423\">\u00abLos 7 h\u00e1bitos de la gente altamente efectiva\u00bb<\/span><\/i>).<br \/>\nComo suele ser habitual, renuevo mi invitaci\u00f3n para que reflexion\u00e9is y observ\u00e9is, intentando \u2014incluso con los pocos elementos proporcionados\u2014 analizar las interacciones que llev\u00e1is a cabo cada d\u00eda.<\/p>\n<p>Una \u00faltima cosa: la postura \u00abOK\u00bb es una forma de percibirse a uno mismo y tiene muy poco que ver con lo que realmente ocurre.<br \/>\nDado que depende casi por completo de nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 no lo intentamos?<\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Explora el concepto fundamental de las posiciones vitales en el An\u00e1lisis Transaccional. Descubre qu\u00e9 son las \u00abcaricias\u00bb (caricias psicol\u00f3gicas), los seis estilos de gesti\u00f3n del tiempo y por qu\u00e9 la posici\u00f3n \u00abYo estoy OK, t\u00fa est\u00e1s OK\u00bb es la clave definitiva para unas relaciones productivas y sin\u00e9rgicas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":552,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,38],"tags":[],"class_list":["post-1931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-uncategorized"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.6 (Yoast SEO v27.7) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>\u00a1Yo soy OK, t\u00fa eres OK! - El poder de las posiciones vitales | Bruno Medicina<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Descubre el modelo OK-OK y el poder de las \u00abcaricias\u00bb en las interacciones humanas. 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