¿Amamos las cosas porque son bellas, o se vuelven bellas porque las amamos?

El ojo del espectador: ¿existe la belleza objetiva?

¿Hay alguna madre que no considere a su propio hijo el más guapo del mundo? No lo creo: independientemente de lo que puedan pensar los demás y de los defectos físicos que pueda tener el niño, la percepción de la madre seguirá siendo de belleza absoluta e incondicional.

A lo largo de la historia, los seres humanos han intentado comprender qué es realmente la «belleza», qué significa realmente el «amor», y está claro que el debate está lejos de haber concluido; y si tenemos en cuenta que todo el mundo sabe de qué tratan estos conceptos, es natural que cada persona encuentre su propia respuesta.

Por otro lado, me parece que no se ha prestado suficiente atención a la conexión directa que existe entre la belleza y el amor: independientemente de los criterios estéticos objetivos, si amamos a alguien, nos parece «hermoso»; y al mismo tiempo, si alguien nos parece «hermoso», se desencadena automáticamente un sentimiento de «amor».

¿El amor y la belleza como sinónimos?

Esto es cierto —naturalmente, a diferentes niveles y en diferentes expresiones— para familiares, parejas, amigos, simples conocidos… pero también para animales, plantas, objetos… Por eso un perrito diminuto nos parece extremadamente bello y es capaz de derretir incluso el corazón más duro.

El arte, en todas sus formas, es el ejemplo más elocuente de la conexión entre el amor y la belleza: nos gusta (amamos…) un cuadro, una sinfonía, una película precisamente porque es bello; obviamente, lo contrario también es cierto: encontramos desagradable o feo a cualquier persona u objeto que no apreciamos.

Parece que «amar» y «percibir la belleza» pueden considerarse casi sinónimos.

Por otro lado, nada es bello en sí mismo: un cuadro que nos parece el colmo de la belleza puede no significar nada para otra persona; una melodía que nos parece maravillosa puede resultar aburrida para otros.
Así pues, la belleza —al igual que el amor— no existe en sí misma, sino que define una conexión entre el observador y lo observado; una conexión en la que el objeto «bello» es meramente el catalizador de una experiencia de «belleza» en la mente del que lo contempla. En consecuencia, el observador no es neutral, sino que participa activamente en la creación de la experiencia de la belleza (y, de hecho, la sabiduría popular dice que la belleza está en los ojos del que mira).

Nuestra capacidad de amar —y, por tanto, de percibir la belleza— define nuestro nivel de evolución espiritual; así, todo el mundo ama a su hijo o a sus padres, mientras que solo un maestro espiritual amará a cualquiera incondicionalmente (incluso a un enemigo, como nos enseña el Evangelio) y encontrará belleza en todas partes, incluso en cosas aparentemente feas. Del mismo modo, un maestro encontrará un lado positivo incluso en los acontecimientos más terribles.

Una vez más, queda demostrado que nuestra mente y nuestra alma crean la experiencia de la belleza y el amor.

Pero… dado que el amor y la percepción de la belleza son nuestras propias experiencias internas, ¿somos realmente capaces de percibir la belleza externa? ¿Somos realmente capaces de amar si no experimentamos primero este sentimiento hacia nosotros mismos?

¿Es posible ofrecer a los demás lo que no tenemos?

¿Cómo puede manifestarse esta experiencia en nuestro interior?

¿Nos miramos al espejo y nos desagrada lo que vemos? ¿Observamos nuestro comportamiento y nos detestamos?
¿Nos subestimamos y criticamos constantemente?

El verdadero reto: amarse a uno mismo primero

Existen muchos conceptos erróneos al respecto; en muchos sentidos, confundimos el amor propio con la arrogancia o el egoísmo; nos criticamos y nos hacemos daño utilizando el mismo tono y los mismos argumentos que empleaban nuestros padres y maestros en su día y, en cualquier caso, la distorsión del pensamiento cristiano nos lleva a decir que «no somos dignos de amor».

Pero Jesús dijo otra cosa, y parece que pocos han captado la gran verdad contenida en la frase «ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 19:19), que implica que, para amar a los demás, primero y ante todo debes amarte a ti mismo.

Y… amarse a uno mismo significa simplemente percibir la propia belleza, lo cual no tiene la más mínima conexión con las opiniones de los demás ni con los modelos que proponen los medios de comunicación, sino con nuestra aceptación incondicional de nosotros mismos tal y como somos, a pesar de nuestras evidentes imperfecciones.

La aceptación, la percepción de la belleza y el amor por cada ser, objeto y acontecimiento es una fórmula que define la forma en que un santo afronta el mundo y el universo, y puede representar la reconexión con Dios (o la alineación con la energía, si lo prefieres), que es el verdadero objetivo de todas nuestras acciones.

No es algo sencillo; no hay atajos; no se puede comprar, y solo puede suceder a través de un verdadero crecimiento espiritual.

Separar el comportamiento del «yo superior»

Pero, por supuesto, podemos hacer algo: así pues, si consideramos la belleza y el amor como una experiencia, podemos intentar, ante todo, apreciarnos a nosotros mismos (tenga en cuenta que «apreciación» no significa hacer algo tonto y luego darnos una palmadita en la espalda, sino más bien que, más allá de cualquier error debido a nuestra imperfección, siempre hay una chispa de luz espiritual que nos guía si sabemos cómo percibirla).

Así pues, significa separar el comportamiento —que, por supuesto, puede ser erróneo y puede mejorarse— de nuestro verdadero ser, de nuestro yo superior que siempre existe, como el sol tras las nubes, y que es perfecto por definición.

Cuando logremos hacer esto, seremos capaces de reconocer la belleza en todas partes; seremos capaces de encontrar un significado positivo en cualquier acontecimiento. No será fácil, obviamente. Nadie ha afirmado jamás que la evolución espiritual fuera fácil.

Así pues, cuando veas a alguien que no soportas, detente un momento e intenta ver lo hermoso que es. Piensa que él también tiene un yo superior perfecto, que no se manifiesta debido al miedo, la duda, el cansancio, una mala educación o creencias erróneas… piensa en el ser extraordinario que sería si pudiera manifestar su lado positivo. Busca todo lo que te parezca positivo y verás cómo cambia tu percepción.

La magia definitiva: convertirse en creador

Del mismo modo, cuando ocurre un acontecimiento que nos parece desastroso, te sugiero que nos detengamos un momento y busquemos todos los aspectos positivos, que te aseguro que siempre están ahí. Recordemos que no son los acontecimientos negativos los que crean nuestra infelicidad, sino nuestra reacción ante ellos. Todo depende de nosotros.

Cuando logramos adoptar esta actitud, podemos considerarnos creadores.
Hemos creado una experiencia de belleza y amor.
Nuestro nivel de energía ha aumentado.
Nuestro desarrollo espiritual ha dado un paso más.

Y esto también es magia…

by Bruno