Vous êtes-vous déjà demandé ce que l’on ressentirait en étant un loup ?

« L’esprit du loup n’est pas mauvais, à moins que l’homme qui l’abrite ne le soit. Et c’est merveilleux d’être un loup, n’est-ce pas ? Le pouvoir sans culpabilité, l’amour sans doutes… »
Dr Vijay Alezias, dans le film « Wolf ».

Êtes-vous capable de vous identifier à un loup ? Quel genre de perceptions, de sensations, d’émotions et de pensées pourrait-il avoir lorsqu’il court, saute, chasse, dévore sa proie, cherche une compagne ou s’occupe de ses petits ? Avec un peu de fantaisie, il n’est pas difficile d’imaginer une expérience purement sensorielle guidée par l’instinct.

Mais essayons d’aller plus loin : pouvons-nous imaginer un loup assailli par le doute, en proie à la peur et à l’indécision ? Un loup rongé par la culpabilité alors qu’il tente de nourrir sa famille ? Ou un loup aux prises avec des dilemmes éthiques alors qu’il se bat pour assurer sa place dans la meute, peut-être pour atteindre la position de mâle alpha ?

C’est difficile à imaginer, n’est-ce pas ?

Pourquoi les animaux n’hésitent pas

La figure du loup revêt une signification particulière pour moi, et peut-être qu’un jour — lorsque je serai d’humeur à le faire — j’en parlerai aussi. Mais ce que je veux démontrer maintenant, c’est qu’une série de problèmes psychologiques auxquels nous sommes confrontés quotidiennement (stress, anxiété, doutes, procrastination, hésitations, rumination, blocages de toutes sortes) n’ont absolument aucun sens du point de vue d’un animal : le seul but d’un animal est de survivre et de se reproduire ; il possède tous les outils pour y parvenir, et les utilise au maximum de ses capacités. Tout type de doute, d’hésitation, de rigidité ou de blocage ne peut que conduire à une baisse de ses performances et, par conséquent, à une réduction de ses chances de survie.

J’ai abordé ailleurs ce qu’on appelle l’« état de flux » : https://www.fluxogenics.com/the-flow-state/

J’ai une grande admiration pour le professeur Csikszentmihaly, qui a mené des études approfondies sur cet état psychophysique particulier au cours des 30 dernières années, et j’ai eu l’occasion de lire une grande partie de ses travaux, qui font de lui une autorité mondiale incontestée ; cependant, il me semble qu’il manque du courage nécessaire pour franchir le seuil au-delà duquel ses idées deviendraient véritablement révolutionnaires. En d’autres termes, il se limite à décrire les caractéristiques de l’état de flux comme s’il s’agissait de quelque chose d’extraordinaire et réservé à ceux qui excellent dans leur domaine, sans observer que c’est quelque chose d’absolument naturel — en fait, l’état le plus naturel qui soit.

Ce que je veux dire par là, c’est que : malgré notre perception de nous-mêmes comme un « moi » indivisible, le cerveau est en réalité composé d’un grand nombre de parties différentes. Même si nous nous limitons à une division extrêmement basique, nous rencontrons le concept de l’hémisphère droit et de l’hémisphère gauche (l’un intuitif, l’autre rationnel, pour simplifier au maximum) ; en nous dirigeant vers le centre, nous trouvons d’abord le cerveau « émotionnel » et enfin la partie la plus ancienne, ce qu’on appelle le cerveau reptilien. Chacune de ces parties est à son tour composée d’un nombre stupéfiant de processus entièrement automatiques qui déterminent son comportement.

Pensée rationnelle vs performance automatique

Ces processus — que nous partageons avec les animaux — fonctionnent parfaitement et ont assuré notre survie pendant des millions d’années, jusqu’à ce qu’une forme embryonnaire de structure sociale commence à émerger, parallèlement à une forme rudimentaire de ce que nous appelons la conscience rationnelle.

Par conséquent, soudainement, une série de stratégies — extrêmement efficaces pour la survie dans la jungle — ne convenaient plus à la vie dans la société qui se formait : soudainement, il ne nous est plus permis de tuer, de frapper, de voler, etc. (du moins en théorie…)

Ainsi, nous nous retrouvons aujourd’hui avec un cerveau et un corps presque entièrement équipés pour survivre dans un environnement archaïque, et avec une partie ridiculement petite — le cortex, pour simplifier au maximum — qui tente tant bien que mal de contrôler ces processus automatiques qui, de son point de vue, sont incorrects. En fait, tout le processus éducatif vise à transformer un criminel et un tueur en série en puissance (c’est-à-dire, en réalité, un enfant de deux ans…) en une personne capable de vivre civilement avec les autres tout en respectant les règles sociales.

Parfois cela fonctionne, parfois non. Il suffit de regarder les informations pour être contraint d’admettre que les résultats laissent souvent à désirer. Cependant, au moins un résultat est certain : nous sommes confrontés à un conflit constant entre ce que les parties les plus anciennes du cerveau nous pousseraient à faire et ce que la partie la plus récente – à savoir la conscience rationnelle – préconise.

Stress, doute et conflit intérieur

Le résultat est constamment sous nos yeux : nous voulons une chose, mais finissons par en faire une autre ; nous nous retrouvons pris dans un tourbillon de stress, de peurs, de doutes, de ruminations, de remords et de culpabilité ; nous ne savons pas ce que nous voulons ; et très souvent, nous nous sentons à la merci de forces qui nous poussent vers des comportements dont nous savons d’avance que nous les regretterons.

(Ce n’est pas un hasard si toutes les religions ont, d’une manière ou d’une autre, personnifié ces parties du cerveau, attribuant au diable ou à son équivalent les pensées qui entrent en conflit avec un supposé « moi supérieur » ; la psychanalyse — se prétendant ainsi scientifique — ne parle plus du diable mais de l’inconscient, sans pour autant nous apporter davantage de compréhension.)

Le cerveau en guerre contre lui-même

Dans tout ce mécanisme, l’esprit rationnel — celui dont nous sommes si fiers et que nous apprécions le plus — tente de garder tous les processus sous contrôle, échouant manifestement mais interférant avec les procédures automatiques et empêchant de fait le cerveau de fonctionner efficacement. En d’autres termes, il se comporte comme ces chefs de bureau — nous les connaissons tous — qui déambulent parmi les employés, interférant, critiquant et expliquant sans cesse, avec pour résultat de compliquer le travail autant que possible et d’entraver l’efficacité et la productivité.

Je suis conscient d’avoir tenté – je ne sais pas avec quel succès – de résumer tout un cours de psychologie évolutionniste en quelques lignes, mais cela était nécessaire pour mieux expliquer ce que j’entends par l’expression « état de flux » : une situation dans laquelle la partie supérieure/rationnelle fixe un objectif, puis s’efface, laissant les parties du cerveau qui sont des millions (oui, c’est bien ça, des millions…) de fois plus efficaces que la conscience rationnelle, faire leur travail et atteindre le résultat souhaité sans interférence inutile.

Les arts martiaux et l’état de flux

Nous avons ainsi réuni toutes ces conditions de clarté des objectifs, de relaxation, de concentration, d’alignement, de confiance, de maîtrise, d’absence de jugement, etc., qui définissent l’état de flux.

Dans les arts martiaux traditionnels, où l’efficacité devait être maximisée, la majeure partie de l’entraînement vise précisément ce résultat : le guerrier doit être capable de déchaîner toute son agressivité et sa fureur contre l’ennemi, et ce sans la moindre trace de pensée critique susceptible de diminuer son efficacité, sachant avant tout que cela signifierait la mort.

Ce n’est peut-être pas quelque chose que nous aimons admettre, mais c’est cette attitude qui nous a permis de survivre et d’évoluer jusqu’à présent ; dans les films de Walt Disney, le loup est le méchant et les petits cochons sont les héros : dans la nature, chacun joue simplement son rôle au mieux de ses capacités.

L’état naturel de flux

En conclusion : l’état de flux n’est rien d’autre qu’un état d’efficacité maximale, un état dans lequel tout animal vivant dans la jungle doit constamment se trouver s’il veut manger et ne pas être mangé, un état de concentration absolue sur l’objectif dans lequel toutes les composantes du cerveau et du corps fonctionnent en parfaite synergie sans être bloquées par des doutes et des pensées inutiles.

Et ce, tandis que l’esprit rationnel — que personne ne souhaite bien sûr exclure — accomplit la tâche pour laquelle il a été créé, à savoir choisir de temps à autre des objectifs et évaluer leurs effets sur la vie personnelle et sociale, mais sans compromettre l’efficacité du cerveau.

Évidemment, c’est plus facile à dire qu’à faire. Mais certaines techniques issues des arts martiaux peuvent s’avérer extrêmement utiles à cet égard, ainsi que pour des fins plus pacifiques et quotidiennes.

La naissance de la fluxogénie

Je me suis récemment efforcé de sélectionner, parmi les techniques disponibles, celles qui sont les plus immédiatement applicables et les plus faciles à apprendre pour ceux qui n’ont pas de formation spécifique, et je les ai organisées en un système que j’ai choisi d’appeler « Fluxogénie » (c’est-à-dire ce qui produit l’état de flux), et je les présenterai au public dès que possible.

En attendant, pratiquez l’introspection et gardez à l’esprit ce que j’ai dit :

-Combien de vos pensées sont vraiment utiles ?

-Le stress et l’anxiété ont-ils une utilité ? Les doutes aident-ils ?

-La critique améliore-t-elle les performances ?

-Ou bien toutes ces ruminations intellectuelles — merveilleuses lorsqu’elles sont utilisées au bon moment — ne sont-elles rien d’autre que le plus grand obstacle auquel nous sommes confrontés ? Celui qui nous donne le sentiment constant d’être notre pire ennemi ?

Alors, chaque fois que notre esprit nous tourmente avec son bavardage incessant et obsessionnel, essayons de nous imaginer en loups poursuivant leur proie… le pouvoir sans culpabilité, l’amour sans doutes… ça ne semble pas si mal, n’est-ce pas ?

Bonne chasse!

Bruno